СТРАШНЫЕ, ПРЕСТРАШНЫЕ ДЛЯ ЛИБРЕАЛОВ СЛОВА…. АТУ ИХ! тЬФУ! ТАБУ ИХ!

Расизм… Одно из самых ужасных, да? Как-будто до Канта, впервые заложившего основы расологии, книжки Гобино… – расовых проблем не было? Как-будто в былые времена «вязались» кто с кем хотел… Нет, господа-либералы – за этногенезом строго (строжей чем в нацистской Германии) следила церковь! Всем известно, какое значение «чистоте» этногенеза уделено в Торе, она вся пропитана тем, что нацисты называли  – «расовой гигиеной», однако никто и не подумал запрещать Тору. Любая религия крайне жестоко следила за тем, что сейчас называется «этногенезом» В ключевые моменты истории, различные религии (либо их формы) были жестко привязаны к определенным этносам (расам, субрасам) Тот же, протестантизм был длительное время чисто «белым» религиозным течением, это потом…. потом… запели, пританцовывая, в баптистских церквях негры. Русское Православие (старообрядчество) чисто «белая» религиозная форма… изначально. Расово-религиозные принципы подавались просто как аксиомы, не подлежащие никакому обсуждению и не было вокруг них никакой интелегентской суеты. Но стоило пошатнуться вере в религию, как началось  »вавилонское» смешение. Поэтому господин Кант и попытался дать обоснование будущей расологии, в котором уже не было места аксиомам, а требовались ясные доказательства. Все «расологи» стали опираться на рассудочную деятельность… на доказательную базу… в этом исток проблемы! Учение о расах появилось,  в известном для нас виде, после того, как Ницше объявил о смерти богов.

А в чем, собственно, опасность расологии. Ведь учение о расах не есть учение о превосходстве одних над другими, а лишь о разнообразии и многоцветности человеческого рода. О превосходстве одних над другими вопит шовинизм, а не расологи! Расология – всего лишь техника безопасности в работе «этногенеза», «этногенеза» в самом широком смысле

Национализм… Нация, как известно, означает «лучшая часть». Следовательно, часть не может быть равной целому и весь этнос(народ) не может быть нацией. Нация – скорее всего то, о чем писал Достоевский, кажется в «Подростке» – «… нас на всю Россию тысяча человек, убери эту тысячу и не будет России» Не мои слова, а Достоевского. А опираясь на него Шпенглер вдальнейшем развил этот тезис. Нация – цемент скрепляющий этнос (народ), без этого цемента – нет этнической целостности, самодостаточности, а есть лишь хаотичные кучи: камня, арматуры, песка…, а дальше и так понятно.